L’incompréhensible (suite)

Le problème avec Pascal Quignard, c’est qu’il n’y a pas de rognures, pas de déchets, que chaque mot, chaque phrase est à sa place comme un flocon de neige… La douceur tranchante de sa prose est si saturée que l’on doit se défendre de tout citer.
Une pépite parmi d’autres dans Les désarçonnés (tome VII de la série Dernier Royaume).

« L’anthropomorphose n’est pas achevée.
On ne peut définir l’homme sans en faire une proie pour l’homme.
La question humaniste : « Qu’est-ce que l’homme ? » énonce un danger de mort.
Si on forme le vœu de ne pas exterminer les hu­mains qui ne répondent pas à leur définition – religieuse, biologique, sociale, philosophique, scien­tifique, linguistique, sexuelle – l’homme doit être laissé comme incompréhensible.
Ovide : L’homme doit être laissé comme non fini, c’est-à-dire comme appartenant à une espèce en cours de métamorphose infinie dans une nature qui est elle-même une métamorphose infinie. » p. 126.

« (…) Les centaines de millions d’écrans qui couvrent la planète sont de­venus le nouvel organe fascinateur, remplaçant sacri­fices et rites, foules pèlerinantes, masses piétinantes. C’est la sédentarisation finale. C’est le pogrome de­venu immobile. Si le spectacle n’apaise pas entière­ment la jouissance horrifiée qu’il excite, au moins il cloue sur place le spectateur qui examine le sang qui s’écoule. Il fait de ceux qu’il sidère des proies à adresses, à pièces d’identité, à cartes bancaires, des victimes numérotées, des corps assis et pétrifiés sus­ceptibles de tous les rackets et de tous les pillages. La tétanie de chacun s’offre à la prise de tous. La haine, une fois devenue à ce point immobile, se transforment en peur. La peur, cette unique compagne du désir, confinée dans la sédentarité et la propriété foncière, est retraitée en angoisse. Cette angoisse cherche pro­tection auprès de la puissance qu’elle a elle-même déléguée dans l’épouvante pour contrer son effroi, à laquelle elle consent comme si elle n’était pas sienne sous forme d’obéissance, de liberté meurtrie, d’im­mobilité physique, de veulerie sociale. Ce que les dé­mocraties appellent la politique, depuis le commen­cement de ce siècle, oubliant l’horreur du siècle qui précéda ce nouveau siècle, est en train de commettre le tort de criminaliser la contestation qui les fonde et qui devrait les agiter jusqu’au tumulte pour les lais­ser vivantes. » pp. 155-156
Pascal Quignard, Les désarçonnés, Grasset, 2012.

Un de nos derniers lettrés, ces « hommes qui rompent la voie, (…) comme les chats qui préfèrent les gouttières aux sa­lons, errants, craintifs, subtils, repliés au moindre son, désarçonnés à la moindre douleur, bondissants au moindre mouvement d’un fil de la vierge qui bouge, d’un nuage qui passe, d’une abeille qui vo­lette, d’une feuille qui tombe, négligeant les voies ferrées, les aéroports, les autoroutes à péages, pas­sant par les ardoises lisses et pentues des toits, par les fossés boueux des champs, par les rives mouillées et brumeuses des rivières. »

S’il fallait résumer ce livre en quelques mots, on pourrait dire qu’il s’agit d’une célébration du « brisons-là », du pas de côté, de l’écart et du retrait, de la désolidarisation (« dés-agrégation ») d’avec la horde-meute, du groupe-masse. De la chute bénéfique, de la fugue salvatrice, de l’échappée belle.
Vital et inéluctable.

Illustration: photographie extraite de À mi-mots, Pascal Quignard, film de Jacques Malaterre coproduit avec Arte, DVD mk2 éditions.