Rebelles

L’immense succès populaire du petit livre de Stéphane Hessel Indignez-vous! (qui désormais dépasse le million d’exemplaires et chemine hors hexagone grâce à des traductions vers l’Espagne, le Portugal, Etats-Unis, Russie, Israël, Estonie, etc.), nous rappelle que la vertu d’indignation n’a pas totalement disparue de nos contrées sous la chappe de la « fatigue compassionnelle », et qu’elle garde même une vigueur exemplairement combattive ailleurs (Maghreb, Egypte…). Ces signes encourageants redonnent toute leur fraîcheur aux propos percutants et singulièrement actuels de Jean Sulivan (1913-1980) sur le courage de « savoir dire non« :

« Je crois déjà reconnaitre une race, celle des forts, qui dit non à l’oppression. Aucun ressentiment chez eux. Une insurrection se gonfle dans les profondeurs, en eux, presque sans eux, contre les automatismes, tout ce qui asservit, englue. Non pas ces colères, luxe des faibles qui savent se consoler avec l’amertume, non pas celle des éternels mécontents, des faux persé­cutés qui, la tempête passée, se reprennent, cèdent, s’agenouillent et transforment leur esclavage en vertu : plutôt le sentiment inné, par-delà toute idée, tout principe, que l’homme est premier, que la colère née du cœur de la vie est souvent le seul moyen de forcer le chemin de la vérité. […] Il me semble que la vie d’un homme se décide très tôt avec quelques non. »
in Car je t’aime, ô Éternité!, pp. 23-24.

« Le premier imbécile venu peut faire des gosses, manier des paperasses. Mais des types comme toi qui font leur chance, qui ne calent pas, qui savent attendre et s’occuper tous seuls, à mon avis il n’y en a pas beau­coup. Les récalcitrants, les insoumis, les réfractaires, à mon avis : le levain du monde. Les asociaux sont les membres d’une société plus réelle. Il n’y a de société réelle que lorsque deux êtres se rencontrent. Il doit bien y en avoir quelques-uns par ici qui serrent les poings au fond des poches. Comme j’aimerais vous rencontrer dans les forêts, autour des feux et qu’il serait bon que vous ayez un signe à quoi vous recon­naitre. Mais non. Que vous formiez des groupes, des comités, vous ne seriez plus des réfractaires. Il faut demeurer étranger, inconnu, parachuté dans la foule, sans défense, sans pouvoir autre que celui du juge­ment. Si Dieu revenait, c’est parmi vous qu’il pren­drait ses disciples. »
in Bonheur des rebelles, p. 271.

« Un homme qui n’est pas naturellement le reflet d’un clan, que l’avancement ne taraude pas, que ni les résidences secondaires ni les chevaux de course ni les poupées de luxe ne fascinent, qui trouve en lui-même assez de goût à vivre, court lui-même et fait courir à la société un mortel péril. Ayant percé à jour la fausse lucidité du réalisme primaire il devient voyant. À la lecture des mots, des gestes et des événe­ments interprétés selon le code mondain dans lequel tout est mélangé, argent, morale, religion, idéologies de justification, il substitue une autre lecture qui révèle les mécanismes de l’avidité. Cet homme est un rebelle : en idée s’il s’enferme dans l’ironie, le cynisme ou le silence ; en action si certaines circonstances surviennent. Que les poètes et les utopistes délirent dans leur coin, les autres qu’on les boucle. Croire que cela ne se passe qu’au-delà de quelque lointain rideau est de l’aveuglement. »
in Je veux battre le tambour, pp. 238-239.

Ces extraits proviennent de Abécédaire, florilège de textes de J. Sulivan, excellemment conçu et édité par Charles Austin, Gallimard, novembre, 2010.

Illustration: photographie origine inconnue.