Le gros animal

Le chef de l’Etat parle de « la France », les politiques des « citoyens » qui, selon les sensibilités, se retrouvent être les « vraies gens » ou ceux « d’en-bas », les médiatiques (appuyés sur leurs béquilles statistiques) parlent de « l’opinion », les syndicalistes qui défendent les intérêts des « salariés » ou des « travailleurs » parlent au nom du « peuple » quand celui-ci défile dans la rue, etc. Comment parler d’un peuple souverain alors qu’il n’est qu’un agrégat d’individus aux aspirations différentes, voire opposées. Là réside, dans ce démos sans forme que Platon appelle le gros animal, dans cette entité sans identité mais néanmoins « souveraine », toute la quadrature de la bonne gouvernance.

Cette aporie me remet en tête l’histoire de l’insecte mal intentionné qui demanda un jour au mille-pattes comment il faisait pour marcher avec autant de pattes. Le mille-pattes ne s’était jamais posé la question. Il commença à réfléchir au prodige de pouvoir mouvoir milles pattes avec tant d’aisance dans la coordination. Quand il voulut reprendre son chemin, il était incapable de marcher, impossible de retrouver cette démarche qui lui était pourtant si naturelle, si aisée avant qu’il n’essaie de la formaliser.

Le gros animal « France » me paraît aujourd’hui dans le même embarras que le mille-pattes.